Che cosa è come avere il tuo periodo durante il Ramadan

La prima volta che Zoha Qamar, 19 anni, è andata alle preghiere del venerdì durante il suo periodo, la moschea era gremita. Aveva imparato fin da giovane che le donne con mestruazioni non dovevano pregare, come dettato dalla legge e dalle consuetudini islamiche.

In genere, si mischiavano alla parte posteriore della sezione femminile quando iniziava la chiamata alla preghiera, rimuovendosi dall'area designata per la preghiera. Ma in questo giorno particolare, ha detto Qamar, la moschea era così piena che anche la parte posteriore doveva essere occupata da donne che pregavano.

"Arrivò il momento in cui dovetti lasciare la stanza perché era così affollato", ha detto Qamar a The Huffington Post. "Il fatto che non ci fosse spazio nemmeno per me da osservare era straziante e difficile da digerire da dodicenne."

Durante i loro periodi, le donne musulmane non dovrebbero pregare, fare sesso o digiunare per il Ramadan.

IvancoVlad

Durante i loro periodi, le donne musulmane non dovrebbero pregare, fare sesso o digiunare per il Ramadan.

Le regole per le donne con mestruazioni assumono un significato speciale durante il Ramadan, il mese sacro musulmano di digiuno e preghiera. Non solo limitati dal pregare, le donne nei loro periodi sono anche scusate dal digiuno durante i giorni delle loro mestruazioni.

L'argomento delle mestruazioni e il modo in cui influisce sull'osservanza delle donne musulmane, specialmente durante il Ramadan, si presenta in articolo dopo articolo online. Ma dove si inserisce nel più ampio contesto di fede - e l'effetto che questo ha sull'identità delle donne musulmane - è raramente investigato in profondità. Chiamalo proibizione, consuetudine o una gradita pausa dal digiuno: c'è di più nella regola di quanto sembri.

'La pulizia è metà della fede.'

L'igiene gioca un ruolo di primo piano nell'Islam tutto l'anno, anche se certi rituali di purificazione possono essere legati a eventi specifici come il Ramadan. Una raccolta di hadith, o detti del Profeta Muhammad, chiamato Sahih Muslim, afferma che "la pulizia è metà della fede". Una lunga lista di regole sulla pulizia e la purificazione sono descritte nel Corano e negli hadith e ampiamente trattate dai giuristi islamici. Queste regole vanno da come lavare dopo aver usato il bagno a come un uomo deve tagliare la barba.

Ci sono anche atti di purificazione osservanti che i musulmani fanno dopo i rapporti sessuali e durante le mestruazioni.

"Queste cose costituiscono un tipo di trasgressione contro uno stato di purezza", ha detto a HuffPost la ricercatrice musulmana Donna Auston. "Le mestruazioni e come è gestita esiste in quel contesto."

Ma il concetto di "trasgressione" non dovrebbe essere sottovalutato, ha detto Auston.

"Andare in bagno, fare sesso, avere le mestruazioni, sanguinare, vomitare - sono tutte funzioni biologiche di base che non hanno un valore assegnato come buono o cattivo", ha detto. "Sono solo cose che succedono alle persone, e quando lo fanno, ci sono misure che hanno a che fare con la garanzia della pulizia ".

Dove i musulmani tracciano la linea sulla pulizia può sembrare casuale, ha detto Qamar. Alcuni lavano così accuratamente prima delle preghiere che la mosqu

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Dove i musulmani tracciano la linea sulla pulizia può sembrare casuale, ha detto Qamar. Alcuni si lavano così accuratamente prima di pregare che i bagni della moschea siano coperti d'acqua, ma poi si astengono dal lavarsi i denti per paura che il dentifricio si spezzi il loro digiuno.

Qamar ha osservato che non vi è alcuna linea nel Corano che dice direttamente che le donne con ciclo mestruale non possono pregare o digiunare, sebbene ci sia un versetto che proibisce di fare sesso durante il periodo di una donna in qualsiasi momento dell'anno. Ma Auston ha detto che la regola non "esce dal nulla".

"Di solito il Corano contiene un comandamento generale, e quindi è quasi sempre il caso che i dettagli specifici di ciò che ciò comporta e come gestirlo siano generalmente contenuti negli hadith", ha affermato Auston. Tra queste due fonti in primo luogo, i giuristi islamici "estrapolano", ha detto, per determinare regole e costumi.

Qamar ha respinto questa spiegazione, tuttavia, affermando che anche le interpretazioni accademiche "derivano da prospettive di genere di studiosi probabilmente maschili".

Ma per Auston, non c'è una narrativa nascosta dell'oppressione delle donne dietro la regola. "La maggior parte delle donne che conosco non ne sono irritate", ha detto, "è solo una parte del regime di igiene".

Non dover digiunare quando sono già fisicamente impoverito è qualcosa che considero una pietà ".

E le regole che circondano le mestruazioni non sono uniche per l'Islam, ha osservato. In rigorose interpretazioni del giudaismo, le donne che sanguinano a causa di mestruazioni, aborti spontanei o dopo il parto non dovrebbero toccare o dormire con i loro coniugi. E ci si aspetta che si "purifichino" con un bagno rituale alla fine del loro ciclo mestruale.

Ad un altro livello, ha aggiunto Auston, sia il digiuno che le mestruazioni possono essere fisicamente impegnativi. La regola è in parte in atto, ha detto, per garantire che i corpi delle donne non siano indebitamente tassati.

"Sono fisicamente impoverito quando ho le mestruazioni", ha detto Auston, "soffro di carenza di ferro, soprattutto mentre ho le mestruazioni, quindi non dover digiunare quando sono già fisicamente impoverito è qualcosa che considero una pietà".

La rottura dal digiuno può essere un "diritto dato da Dio", ma c'è ancora uno stigma.

Amani Al-Khatahtbeh, fondatore e redattore capo di MuslimGirl, fa una simile opinione sulle restrizioni per le donne in mestruazione durante il Ramadan Auston. "Non è nulla di cui vergognarsi", ha detto a HuffPost, "perché è halal" o legale. Dovrebbe essere vista meno come un divieto, ha detto, e più come una pausa gradita.

Ma anche nel contesto della "misericordia" di Dio, come la descrisse Auston, rimane uno stigma.Unirsi alle donne mestruate astenendosi dal digiuno e dalle preghiere sono quelle che sono malate, anziane, incinte, che allattano e viaggiano. In questo contesto, ha affermato Qamar, la restrizione delle donne in mestruazione sembra implicare l'incapacità fisica.

"Alcuni dicono che non il digiuno durante il periodo è questo dono di Dio", ha detto, "ma la realtà è che il digiuno non è associato a debolezza o incapacità".

Al-Khatahtbeh ha echeggiato che ci possa essere una percezione di debolezza verso le donne che non stanno digiunando o pregando perché hanno le mestruazioni. "C'è uno stigma intorno a questo, purtroppo, che una donna non sta praticando la sua religione, anche se è il suo Dio dato giusto perché ha le mestruazioni. Penso che sia molto sessista. "

Non è nulla di cui vergognarsi perché è halal.

Qamar legato i divieti di tutto il ciclo mestruale per più di polizia del corpo femminile in alcune comunità musulmane, dicendo che è stato detto cose come, "Il tuo culo sporge troppo", anche all'interno di sezione femminile della moschea.

"Crescendo un sacco di tempo c'era questa idea che una donna deve coprire il suo corpo perché è fonte di distrazione. Questo può generare odio di sé ", ha detto a HuffPost.

Molte donne musulmane scelgono naturalmente di coprirsi come parte della loro relazione personale con Dio, ma per Qamar la pressione di farlo all'interno della moschea le ha fatto sentire che qualcosa non andava nel suo corpo.

"C'è questo fascino pubblico per la pratica di una donna."

Questo senso del corpo femminile in mostra è qualcosa che può essere esacerbato durante le mestruazioni. E non si tratta solo di donne che si scusano dalle preghiere, ha detto Al-Khatahtbeh.

C'è una credenza comune, per esempio, che lo smalto delle unghie agisca come una barriera durante la pulizia rituale dei musulmani prima delle preghiere. Alcuni credono che l'acqua non raggiungerà effettivamente l'unghia con lo smalto nel modo, rendendo quindi l'abluzione invalida. "Alcuni dicono che se una donna indossa lo smalto per unghie, allora deve avere le mestruazioni", ha detto Al-Khatahtbeh. "È interessante ma anche triste come ci sia questo fascino pubblico per la pratica di una donna in tal senso."

Quando hai tredici anni non vuoi dire esattamente alla tua classe che sei nel periodo ".

Per alcune adolescenti, ha notato Qamar, questa sensazione di visibilità è particolarmente atroce. "Un paio di volte ho avuto il mio periodo durante il Ramadan Non ho ancora mangiato a scuola perché non volevo spiegare a persone che sapevano che ero musulmano", ha detto. "Quando hai tredici anni non vuoi dire esattamente alla tua classe che sei nel periodo".

Auston ha suggerito che questa ansia sulle mestruazioni si attenua con l'età e non è unica per l'ambientazione del Ramadan. "C'è l'autocoscienza su tutto il processo quando sei ancora un po 'nuovo a questo", ha detto. "Ci prendiamo tutti questi problemi indipendentemente dall'impostazione".

Affrontare la paura di perdere.

A parte l'autocoscienza, c'è un'altra preoccupazione che affligge alcune donne musulmane durante il Ramadan: che perderanno il tempo sacro quando e se avranno il loro periodo.

Il Ramadan comporta molto più del semplice digiuno, gran parte del quale ruota intorno alla comunità mentre le persone si riuniscono per pregare, rompere il digiuno e commiserarsi per le sfide del digiuno.

I musulmani si scontrano con un grande iftar a Roma, in Italia.

Pacific Press tramite Getty Images

I musulmani si scontrano con un grande iftar a Roma, in Italia.

"Per molte donne musulmane c'è una tristezza che deriva dal non poter adorare nella misura in cui desiderano ardentemente", ha detto Al-Khatahtbeh.

Uno dei primi articoli di Al-Khatahtbeh su MuslimGirl già nel 2009 era di circa mestruazioni, chiamata “Affrontare con il vostro periodo durante il Ramadan.” E 'servito come guida per le donne musulmane di rimanere connessi a loro spiritualità, anche se non poteva digiunare per diversi giorni durante il mese sacro.

"Solo perché non sono in grado di digiunare o pregare non significa che saranno disimpegnati dallo spirito del Ramadan", ha detto Al-Khatahtbeh a HuffPost. "Ci sono così tante altre pratiche di culto, come recitare il Corano, andare agli eventi sociali e andare alla moschea".

Auston ha fatto eco alle donne mestruate che possono rimanere impegnate facendo suppliche generali, una forma di preghiera che non è proibita e leggendo dal Corano, anche se le interpretazioni variano a seconda che ciò sia permesso.

"Ci sono tanti modi diversi in cui le persone possono cercare il piacere di Dio", ha detto.

Per osservare o non osservare.

HuffPost ha posto una domanda a Qamar, la cui frustrazione intorno alla limitazione per le donne con mestruazioni l'ha portata a scrivere un blog intitolato "Menstruate and Self-Hate". Se la cosa la infastidiva a tal punto, allora perché seguire la regola? Chi avrebbe saputo che aveva le mestruazioni se avesse scelto di digiunare e pregare durante il Ramadan?

Qamar rise e ammise che anche a lei si era posta quella domanda. Ma lei disse che la risposta non era così semplice come potrebbe sembrare. Invece di portarla via dall'osservanza, le sue preoccupazioni l'hanno portata più a fondo nella sua fede, ha detto, ispirandola a cercare risposte.

“La mia incapacità di rispettare la lista di 'brava ragazza musulmana' è ciò che mi spinge a rimanere vigili circa la mia religione e continuare ad esplorare per la mia 'ha detto HuffPost.' Quei pensieri di 'perché non posso solo pregare' sono quelli che mi hanno portato a fare le mie ricerche e pensare più profondamente.Mi ha spinto a cercare di esplorare di più la mia fede, il che mi ha aiutato a fare i conti con un periodo, in generale ".

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